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标题:富士山与女性之间的羁绊

  • 胡先生 奔跑者
  • 加入时间:2017-08-30 积分:510

本文于 2018-07-21 09:34 提交 | 评分:10 | 已有 200 人浏览

田贯湖与富士山

图片提供方:静冈县观光协会

 

71日是富士山的封山开禁日。众所周知,富士山是日本的象征同时也是著名的世界遗产之一。即便是在TABIZINE网站上与富士山相关的报道也拥有很高的人气,由此可以得出结论富士山是最受日本人青睐的名山。登富士山不仅受日本人追捧,就算是外国游客也对此心驰神往。人人都想在有生之年登一次富士山。富士山就是一座如此令人神往的名山。

 

为此,笔者特地制作了题为《富士山不为人知的一面》的特辑以庆祝富士山开山日。该特辑共8期。特辑中所介绍的内容都是您闻所未闻的奇闻轶事。请千万不要错过!

 

本期为您介绍第7期《富士山与女性之间的羁绊》。实际上富士山与女性之间渊源颇深。笔者将回溯历史试着为您揭开这其中的奥秘。

 

登富士山的习俗在江户时期十分流行

 

据说江户时期从城镇的任何方向都能眺望富士山。当时江户的平民们对富士山十分憧憬,去富士山朝圣旅行成为了一股热潮。当时的情况不同今日,现如今人们可以自由自在地去世界各地旅行,不受约束,而当时的人们若想登上富士山必须先取得“通行许可证”。当时的人们为求平安会去参拜神社或寺院,而登富士山朝圣的目的是为了更容易取得通行许可证。

 

虽然当时的人们初尝旅游的滋味,初次欣赏到各地美景,品尝到各地的美食,但从江户出发以富士山为目的地的徒步旅行包括中途住宿休息,往返也只需要10天时间。放到现在或许仅相当于出国旅行的行程吧!而对于当时的普通百姓来说想必是憧憬许久的旅行吧!

 

图片提供方:富士宫市

 

什么是“富士讲”?

 

一般来说登富士山需要先加入称为“讲”的组织,成为组织的一员。“富士讲”是由富士山的虔诚信仰者们组织建立的团体。登山者需先缴纳入寺费以及10天的旅行费用(包括住宿费,伙食费等)。所有费用由“讲”代为保管。

 

富士讲本部位于涉谷的道玄坂

 

涉谷的大地主同时又是江户时期最大的富士讲—“山吉讲”的吉野家就位于道玄坂109建筑背后。据说山吉讲被称为“御水”或“御水讲”是因为其祖先曾在富士山山顶发现了“金明水”。

(注:金明水是富士山山顶的出水口,流向朝北,临近山梨县吉田口登山道。

道玄坂:日本地名)

 

禁止女性登富士山

 

现如今来自世界各地的“登山少女”们纷纷来到富士山朝圣,但在过去女性是被禁止登富士山的。不仅限于富士山,像比睿山、高野山等灵山也不允许女性进入,当时就连相扑竞技场也禁止女性出入,酿酒时也同样禁止女性在场。

 

江户时期的日本人认为“女性进入富士山会妨碍修行”,即使允许女性进山最远也只可到达位于富士山2合目(约海拔1710米左右)高度的御室浅间神社。据说只有在庚申年于富士山脚下修炼7日的人才能够登上位于富士山45勺(约海拔2011.67米左右)高度的御室石浅间神社。而到了1872年(明治5年)3月才解除了女性登富士山的禁令。

(注:日本富士山总高度约3800米,将它分为不完全相等的10份,每份称为1合目。其来源听说是很久以前还不能准确测量高度时,日本人就点上油灯爬富士山,爬到山顶刚好燃烧完10壶灯油,于是就把山顶称为10合目。把每一壶灯油燃烧完毕就算是一合目,代表一段距离。到日本旅游的游客一般只能到5合目,也就是富士山的半山腰,大约高度在2300米左右。

勺是日本的长度单位,1勺约相当于1尺。)

 

无法登上富士山的女人们该怎么办呢?

 

“富士塚”作为富士山的替代者会成为无法前往富士山的女性们的“朝圣之地”。富士塚是富士山的迷你版。据说是特意为无法前往富士山朝圣的妇女、老人、儿童等富士山的虔诚信仰者们而建造的“迷你富士山”。关东地区均建有富士塚。想必包括女性在内,全国上下有大批的富士山拥趸们怀揣着前往富士山朝圣的美好愿望吧!

 

位于千驮谷鸠森八幡神社的富士塚已于昭和56年(1981年)312日注册成为了“市指定有形民族文化遗产”。别看流传至今的富士塚是富士山的“仿品”,实际上它也是可以攀登的哦!

 

鸠森八幡神社(市指定有形民族文化遗产)

 

地址:东京都涉谷区千驮谷1-1-24

邮政编码:151-0051

联系电话:03-3401-1284

官方网址:www.hatonomori-shrine.or.jp/

 

首位登顶富士山的女性

 

1832年(天保3年)某位日本女性首次登顶富士山,怀揣着“无论如何也要登顶富士山”的强烈愿望,她剪断了长发,女扮男装进入了富士山。不过,据说她之后成为了“富士讲”的一员并趁着登顶之际混进了男人堆里,成功“蒙混过关”。

 

1867年到访日本的英国公使—巴夏礼的夫人成为了首位登顶富士山的外国女性。

 

实际上公元前已有某位女性成功登顶富士山

 

据说公元前已经有一位叫作木花耶姬的女性登上过富士山的山顶。从该女子名字中的“姬”字可以推断出她的性别。您没看错,据日本神话故事记载首次登顶富士山的是一位女性。

 

木花耶姬富有戏剧性的一生

据日本神话故事记载木花耶姬美得像一朵随时会凋零的鲜花。据说日本的樱花就是以她的名字命名。据日本神话故事记载某天,天照大御神之孙天津日高日子番能迩迩芸命下凡人间于笠沙海峡岸边散步,忽见一女子美若天仙,世间罕见,于是乎对其一见钟情。木花耶姬之父神大山津见(日本神话传说中的山神)得知此事后大喜,遂准许婚事,随一众彩礼连同木花耶姬之姐磐长姬一并奉上。彼时姐妹二人共侍一夫之姐妹婚并非罕见。怎奈姐姐磐长姬生得身若磐石,奇丑无比。天津日高日子番能迩迩芸命遂将其抛弃,打发回娘家。

 

事后,木花耶姬喜获身孕,迩迩芸命因其一夜之间便身怀六甲疑其腹中之子非吾儿也!木花耶姬为自证清白遂造无孔无隙之产房乃置身于火海之中且发下毒誓:“倘腹中之子乃天照大御神之孙迩迩芸命其亲子必平安降世。”果不其然,火照命(海幸彦)、火须势理命、火远理命(山幸彦)三子于大火中平安降生。

(注:海幸彦与山幸彦是日本神话《古事记》中登场的神灵)

据说木花耶姬的亲生父亲山神大山津见得知此事后决定让她的女儿成为日本第一山富士山的下一任山神。当时富士山火山爆发现象频繁,是一座“暴躁的火山”。然而木花耶姬不惧怕火焰,她登上富士山,慢慢靠近山顶,制止了富士山爆发引起的地震,扑灭了喷薄而出的火焰。尽管木花耶姬制止富士山火山爆发的始末众说纷纭,但据说最终木花耶姬纵身跳进富士山火山口才止住了富士火山的爆发。

 

富士山的神明是一位女性

 

耸立在云海之间的富士山

图片提供方:静冈县观光协会

 

木花耶姬因制止了富士山的爆发而成为代表富士山的神明。火中产子的神话也被赋予了“顺产”、“防火”、“掌管水的神明”等神佛显灵的信仰意义。

 

富士山本宫浅间大社

 

地址:静冈县富士宫市宫町11

邮政编码:418-0067

官方网址:http//www.fuji-hongu.or.jp/sengen/index.html

 

却说木花耶姬之姐磐长姬因不被迩迩芸命接纳,无奈之下只得返回娘家。磐长姬甚觉羞耻,遂隐姓埋名。据说现今京都贵船神社的中宫结社内祭祀的神灵就是这位磐长姬。磐长姬是与男女姻缘有关的神灵。贵船神社也是“丑时之女”传说的因缘之地。

(注:丑时之女是日本神话传说中因胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵)

 

富士山是一座与女性颇有渊源的山峰

 

禁止女性进入的富士山,其祭祀神灵却偏偏是一位女神,由此可见富士山与女性渊源颇深。然而,笔者切身感受到这个传说饱含了相当多的人性成分。后世关于禁止女性进入富士山有这样一个说法,即“富士山山神木花耶姬因在山中见到比自己美丽的女性遂生出嫉妒之心,毫不讲理地排斥所有的女性,禁止她们进入富士山(也有人说可能是木花耶姬害怕再次引起火山爆发)”。这样看来即便是拥有制止火山爆发能力的绝世美女木花耶姬也逃不过女人的嫉妒之心。任何一个年代女性都有着这一共同点。

 

不管怎么说,日本名山富士山的守护者就是这样一位女神。或许富士山吸引人之处正在于它所代表的母性吧!

 

参考书籍及资料


[富士山のふしぎ100|偕成社]
[富士山のすごいひみつ100|主婦と生活社]
[富士山NET 女人禁制時代に女性が富士山を遥拝した場所とは?]
[NHK 歴史秘話ヒストリア エピソード2 富士山に登りたい~女人禁制に挑んだ女性の苦闘]
[富士山本宮浅間大社 御由緒]
[一般社団法人富士五湖観光連盟 富士山巡礼の旅 ]
[Fujigoko.TV. 富士山噴火史 ]
[横浜歴史研究会 高尾 隆「江戸庶民の憧れ―富士講」]
[かくたに 木花咲耶姫 富士宮に伝わる昔のおはなし]
[図解ひとり登山 富士山の神様?木花咲耶姫(6/6)そして神へ]
[貴船神社 由緒]
[オールカラーでわかりやすい!古事記?日本書記|西東社] 

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评论

回复 支持(1) 反对(0)胡先生 发表于 2018-07-20 11:21 
本篇文章需要搜索的东西比较多,以我的“搜商”目前只能达到这个水准,请各位专家老师指导!指出我的错误!文章关于木花咲耶姫的传说部分我采取了半文言半白话的译法,自知古文水平很低,但为了呈现古代神话的氛围,故选择这种形式。在老师们面前班门弄斧了。望老师们鞭策指导。
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